Entrevista a James Petras
James Petras,
intelectual norteamericano antiglobalista, llegó al Perú
para ser el principal expositor en el 3er. Seminario Internacional
de Pedagogía organizado por el Pedagógico San Marcos.
Ahí expuso su visión del ALCA como "nueva colonización
de la educación".
Sus primeros 20 años, Petras los vivió en Boston. Luego
residió en California donde siguió estudios de sociología
y filosofía en Berkeley. Ha sido profesor en América
Latina y Europa, en la actualidad enseña en la Universidad
de Binghamton. Petras refiere que cuando sus ancestros griegos fundaban
una cultura, los anglosajones todavía se pintaban el rostro
de azul y vivían en cuevas.
Los flash-back del viejo Petras reviven los sucesos históricos
que atestiguó en su recorrido mundano; la Asamblea Popular
de Bolivia (1971), con Allende en Chile (1973). Además, en
Venezuela (1975) en la nacionalización del petróleo,
y en Grecia fue asesor del primer ministro Andreas Papadreu. Presenció
el "Cordobazo" (1969). De los últimos años
participó en las tomas de tierra del Movimiento Sin Tierra
en Brasil, en las manifestaciones "piqueteras" en Argentina
y en diversas asambleas cocaleras del Chaparé en Bolivia. En
1996 estuvo en Chiapas.
Ud. escribió
que los foros son "inconsecuentes", porque las decisiones
del imperialismo europeo o norteamericano se resuelven en campos de
batalla como Irak, Colombia o Palestina…
En sus inicios los foros sociales fueron positivos: reunir, discutir,
acordar, formar redes, enviar voluntarios al punto álgido revolucionario;
pero ahora han pasado a ser rituales, como un show social en donde
abundan los polos con el estampado del Che, donde se invita a algunos
personajes y se realiza una marcha para luego "irse a casa y
prender la TV". Ya perdieron este filo de rebeldía ejecutiva.
Analizando de manera retrospectiva, no han tenido ningún efecto.
Por ejemplo un levantamiento en Bolivia tumba a un gobierno neoliberal,
un gobierno derechista en Ecuador cae con presión indígena.
¿Y qué hace el Foro? ¿Efecti-vamente, que leyes
han cambiado? ¿Qué gobierno han tumbado? ¿Acaso
han detenido los ajustes estructurales? No veo nada concreto, más
allá de algunos brindis y de intercambiar ideas y correos electrónicos.
Es-tuve en Porto Alegre, y los hoteleros son los más grandes
promotores del evento, porque con la llegada de 100 mil personas abarrotarán
hoteles y restaurantes, siendo su mejor periodo de turismo. Entonces
con esta actitud viene el fracaso de Lula, que termina convirtiéndose
en el peor enemigo del pueblo brasileño en los últimos
30 años.
Lucio
Gutierrez y Lula con sus conductas de complicidad con el neoliberalismo
¿Son un traspiés para los movimientos populares?
Gutiérrez
nunca ha tenido noción de lucha de clases ni mucho menos de
nacionalismo… sólo por accidente se encuentra metido
en el levantamiento indígena. Tiene un discurso contradictorio,
y lo pescan para presentarlo como un "líder", tanto
los maoístas como el Movimiento Pachakutik. Obviamente hay
gente que quería subir al gobierno como sea, por vía
del llamado circo electoral. Gutiérrez era un participante
más.
Y Lula, ha tenido 23 años afuera de las fábricas, 20
años ha sido funcionario-burócrata a tiempo completo
del partido, y algunos siguen hablando del "metalúrgico".
No participó de ninguna huelga desde 1980. La gente vive con
nostalgia, con imágenes del pasado, en vez de analizar la trayectoria
de Lula, primero como reformista, después como social-demócrata,
luego como social-liberal, más tarde pactando con el FMI, con
Washington y con los partidos liberales. Entonces, cómo se
puede pensar que va a realizar alguna política progresista.
Ver otra vez esta superficialidad de la gente diciendo "Lula
es del pueblo", "Póngase la gorra del MST",
es un error. El dio su palabra a los poderes, es un gran cumplidor
del FMI. De Wall Street, ellos querían ver confirmaciones,
ellos tenían el compromiso de Lula, hechos y no palabras, y
sí les cumplió, como lo acordaron anteriormente. Por
eso no me sorprende, ahora que habla a favor de Bush, que envíe
tropas a Haití. Es un payaso. Y estos payasos, como cuidan
su imagen para el pueblo, hacen payasadas. Mientras cada día
matan 3 ó 4 opositores del gobierno títere en Haití,
él lanza su selección a la cancha de fútbol,
como acto de reconciliación. La gente se está muriendo
de hambre, fusilados por los paramilitares y el lo "soluciona"
enviando a la dupla Ronaldo-Ronaldiño.
Ud. que
conoce al Movimiento Sin Tierra, pues trabaja en la escuela de líderes…
¿acaso ellos nunca sospecharon la política conservadora
de Lula, si en plancha presidencial tenía a uno de los empresarios
mas acaudalados del Brasil?
El MST sigue apoyando a Lula pero críticamente, no han hecho
la ruptura aún, pero son más críticos cada año.
Es difícil entenderlo. Ellos hablan de un gobierno "en
disputa entre ala izquierda y ala derecha". Mientras, yo les
decía que en realidad se trata de una "disputa entre espe-culadores
y banqueros".
Respecto
a México, la negación de la búsqueda del poder
del zapatismo, nos hace dudar a muchos, que sea cierto y pensamos
que es sólo una estrategia de Marcos, hasta que tenga más
fuerza militar y política. ¿A qué cree se deba
este discurso de "construir poder desde abajo" como pequeñas
islas?
Marcos quiere ser alcalde de Chiapas. Lo que pasa es que como no puede
tomar el macro-poder del Estado, quiere consolidar el micro-poder
zapatista en Chiapas. Sus declaraciones pretenden convertir una necesidad
en virtud. "No podemos tomar el poder, pues no debemos tomar
el poder". Este tipo de consignas, las están aprovechando
las ONGs de la "especulación revolucionaria", como
la del inglés John Hollo-way, que ha construido toda una teoría
sobre cambiar el mundo: ‘El antipoder versus el poder".
En Perú,
el troskista Hugo Blanco coincide con el "discurso antipoder"
de Marcos...
Conozco a Blanco desde los 60’s. Me parece una simple reflexión
de la debilidad de la izquierda peruana. La política de "presionar
a los gobernantes", no es realmente un paso avanzado, al contrario,
es una política reformista, de dejar que ellos manden desde
el Estado y nosotros presionamos para que nos tiren algunas concesiones.
¿El
triunfo republicano en EEUU qué nos indica?
La reelección de Bush, expresa la derechización de todo
el ámbito político norteamericano, que refleja el hecho
que hay sectores masivos -adictos a la distorsión de la TV-
en favor del terrorismo, las guerras… y el triste Kerry facilitó
eso, cuando no cuestionó la guerra, ni la política represiva.
Estamos ante un estilo criollo de un fascismo norteño ante
lo cual los nacionalismos sureños son el principal antídoto.